被水波屏窥视的‘五行神尊’同样生出一些感应。
他也只是朝‘这边’望了一眼，同样是一脸的疑惑之色，看不透有什么玄虚。
以五行神尊现在的境界和修为来说，除非是‘大圣’才能这样窥视他。
在天界，哪怕是颠峰至尊‘伪圣’也不能够这样窥视他而不被察觉。
五行神尊的异样反应，引起了赤焰和天庚的注意。
“神尊，出什么问题了？”
五行神尊收回目光，脸色多了几分沉凝，“有被窥视的感觉，但又感应不到源头，难道有‘大圣’级别的强者也来凑这个热闹？”
“大圣？怎么可能？”
赤焰惊心的道。
天庚的脸色也是一变，“不会吧？先不说大圣能不能无视仙界法则，就是封锁他们的‘圣界法则’也不会放他们出来啊，除了魔界和妖界的绝顶至尊，他们倒是有可能过来，毕竟天界有他们建立的传送站，圣界的大圣绝对不可能出现。”
魔界和妖界都是半圣界，法则允许初阶大圣存在，但这些能摆脱了圣界法则召唤的初阶大圣都是其中的最优者，甚至要倚仗秘器或秘法，并不是每一尊初阶大圣都能扛住圣界法则而不被召唤走的。
即便如此，那些不想刚成就初阶大圣就去圣界的选择去魔界妖界晋升，并留下来称王道霸，这远比他们去了圣界变成小虾米的多，能冲击上二阶大圣，再去圣界也比初阶强的多，在这种情况下，魔妖两界就成了初阶大圣的‘乐园’。
圣界是比仙界更宏大了不知多少倍的世界，充斥着更血腥更激烈的竞争。
相对来说，同为圣级世界的‘佛界’要好很多，只是‘佛界’的排它性太强，非佛修强者去佛界的话，基本是死路一条，而不修练佛宗秘法的强者，晋升大圣也不会被佛界的法测感应并召唤走。
不过修练了佛宗秘法的强者晋升大圣时，也十有八九要被佛界法则抢走，皆因修了佛法，受到佛力的召唤吞噬会更强，基本不可能进入‘圣界’。
当然，比起真正的圣界，佛界这个‘圣级’界要小许多，只是比天界大点吧。
不过佛宗的大圣都很厉害，同阶大圣，一般是佛圣的要略胜一筹。
佛界能晋升为‘圣级’，也是因为其底蕴极其的强大。
五行神尊有被窥视感觉，怀疑到‘大圣’头上也是很正常的。
四阶大圣的秘藏是足以吸引初阶大圣来争夺的，这一点毋庸置疑。
但是大圣降临天界，却有诸多不便，因为仙界法则对其的排斥性是极强烈的。
必须借助大法器的掩护，初阶大圣才能安然无恙的进入大道界的古妖之域。
没有大法器的掩护，初阶大圣不可能抗衡仙界法则的排斥。
只有高阶形态的大圣才能无视仙界法则的制约。
大圣第七八九阶才算高阶形态。
但是高阶形态的大圣受到‘圣界法则’的制约也巨大，基本离不开圣界。只有九阶大圣的颠峰至尊‘半神’才能挣脱圣界法则的约束，这也要借助大法器来劈开圣界法则晶壁，否则也没有可能冲出圣界。
‘圣魔诛仙剑’的主人就是一位九阶‘魔圣’，他当年撕劈开圣界法则，靠的就是手中的‘圣魔诛仙剑’，虽然成功了，但也致使他的大法器受创极大，为以后的降阶埋下隐患，后来又撕裂仙界法界，终使旧创崩发，直接降阶成绝品仙器。
由此可见，‘界法则’是不敢轻易去破坏的，不然会受到极其深痛的创伤，除非超越品质，就象方堃用紫符撕裂仙界法则这样，紫符就不会有丝毫的损伤。
但是用紫符去撕裂圣界法则就会受创，因为紫符是绝品圣器，就算受伤不会太大，但肯定也要承受一定的创损，用神器来撕裂圣界法则晶壁就不会受创。
照这种情况来看，即便有大圣出现在天界的大道界，也只是初阶大圣，不出魔界和妖界这两个范围，因为只有这两个界才有初阶大圣，但不定就是魔圣或妖圣。
进入魔妖两界去成‘圣’的并不止这两族强者。
在亿亿万年的时间长河中，妖魔两界到底有多少尊初阶大圣，也没有谁知道。
但可以肯定的是，魔妖两族的顶级势力巨头们，基本都是初阶大圣。
这次有大圣出现在古妖之域来争夺四阶妖圣的秘藏也就很正常了。
而天界的十大至尊强者，联手在一起也不是一尊初阶大圣的敌手，这一点没有任何疑问，也可以说，来争夺圣宝的最强者，会是初阶大圣，而非天界的伪圣。
五行神尊倚仗自己是器灵之体，又有隔空借助天王鼎的威能，便是遭遇初阶大圣想灭杀他也不可能，要知道五行天王鼎那是超越了初阶大圣的逆天法器。
有五行天王鼎的威能护持，五行神尊至少有保命逃生的能力，即便是初阶大圣想灭杀他也没有可能，更何况他融合了自己前世留下的神级意志，这就使他的生命力和意志极其坚韧，再凶险的困境也不能灭掉他生存的信心和信念。
而且这五行神尊经历过‘神魔大战’那种大场面，眼下的古妖域夺宝这种小场面对他来说，又算得了什么呢？即便知晓自己不是实力最强者，也夷然无惧。
“如果真有大圣赶来，那就麻烦了，而我和老四天庚只会成为神尊你的拖累，这样的话，倒不如我和神尊就此返回，”
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